My name is vagina



दिल्ली की घटना ने दिल्ली का नहीं , पुरे देश का दिल दहला दिया है | शर्म से सिर झुका दिया है |
दोस्त कहते है , " क्या कहती हो मधु दिल्ली की घटना के बारे में ? "
"क्या कंहूँ दोस्त , जिस घटना से आंखे भर आये , दिल दहल जाये रोंगटे खड़े हो जाये , कलम चलने से इंकार कर दे , ओंठ कुछ भी कहने से डरने लगे , उससे भयानक और बदतर कुछ भी नहीं हो सकता | कुछ भी नहीं | शायद मौत भी नहीं |
शर्मनाक हू दोस्त , | बेहद शर्मनाक |
शर्मनाक हू अपने लिये , हम सबके की लिये |
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 औरत पर हो रही लगातार हिंसा अचानक नहीं उठ खड़ी हुई है , यह है हमारे हिन्दू संस्कार , आदर और शील का प्रतीक हमारा धर्म औरतो के साथ दुर्व्यवहार तो हमारे खून में है | यही तो है ,हिन्दू मर्द की असली पहचान |
जिस समाज , धर्म और संस्कृति के नाम पर ततैया काटे की तरह चिल्लाते है हम उसके प्रतिनिधि हम क्या करते है ??? पुरुष को उसकी सम्पूर्णता में देखते है , उसकी कमियों , खामियों समेत | पर औरत को ??? कभी किसी स्त्री को उसकी सम्पुरनता में नहीं देख पाते , हमने कितनी बेदर्दी से उसे दो हिस्सों में बाट दिया है
'कमर से ऊपर की स्त्री '
और
'कमर से नीचे की स्त्री '
कमर से ऊपर की स्त्री महिमामयी है | ममतामयी है |त्यागी है | ममत्व की प्रतीक है |शील की देवी है |कविता है ,
|संगीत है |
पर कमर के नीचे वह कुत्सित है , काम मन्दिरा है ,राक्षसी है ,अश्लील है ,वासना है और यही कारन है की औरत के प्रति हमारी धारण भी दो तत्वों से बनती है आदर ,प्यार और भय और घृणा |
जब हम कमर के ऊपर की स्त्री के साथ होते है तो उसे सामने रखकर चित्र बनाते है , कविताए लिखते है , गीत सजाते है | कविताओ का जन्म होता है |कलाओ की श्रुष्टि होती है |महामाई स्त्री अलाकारित होती है , लेकिन जब दर्शनशास्त्र और धर्म की बात होती है ??? तब सिर्फ कमर के नीचे की स्त्री को याद करते है और उसे कुत्सित , बेकार , भयावह समझ कर बहार कर देते है | इस fear और contempt की वजह से एक mystification और mystrification पैदा होता है और इसलिए समाज ने जिस चीज़ को सबसे ज्यादा कुचला और पालतू बनाया है --वह है औरत |उसने बकाया स्त्री को नियंत्रण की रेखा में रखा क्यों की पुरुष हमेशा उसकी स्वतंत्रता से डरता रहा है और इसलिए उसे ही बाकायदा अपने आक्रमण का केंद्र बनाये रखा | अखंडता में और सम्पूर्णता में नारी अजेय है , दुर्जेय है वह दुर्गा है , वह स्त्री शक्ति है जो स्वछंद है , स्वतंत्र है |इसलिये समाज ने उसे ही तोडा है | आदमी ने हर तरह की कोशिश की है की किस तरह उसे परतंत्र और पालतू बनाया जा सकता है |तभी " second sex " में simont dibaur कहती है
" औरत पैदा नहीं होती ,
बनायीं जाती है |"                                                                 
                                                                                                                       


                                                                      





 

पुरुष ने यह मान लिया है की औरत , सेक्स है शरीर है और वही से उसकी स्वतंत्रता है | वही से उसके स्वतंत्र व्यहवार , स्वतंत्र चेतन पैदा होती है , स्वचंद्ता पैदा होती है , इसलिए वह हर तरह से उसके sex को नियंत्रण करने की कोशिश करता है |सामाजिक आचार संहिताओ और मनु सूत्रों से लेकर व्यक्तिगत कामसूत्र तक औरत को जीतने की कलाए है | क्या यह आकस्मिक है की औरत को गुलाम बनाने के लिये अनगिनत वशीकरण मंत्र , साधनाए ,आसन है पर क्या कारण है की औरत की कामशक्ति बढाने के लिये कोई भी " काम सूत्र " नहीं है |
शायद यही मन गया है की औरत स्वयम ही काम है , उसे ही कुचलना है |नियंत्रित करना है |
शरीर ही औरत की एकमात्र पहचान है |वह गुण भी है और गाली भी है जब तक वह पुरुष के नियंत्रण में है स्त्री एक गुण है , जब वह नियंत्रण के बाहर है वह एक गाली है ' सिर्फ एक गाली "








भय और आशंका से प्रेरित जितना ही पुरुष रूपी यह समाज अध्यात्मिक और मानसिक रूप से कुचलता जा रहा है , उतना ही स्त्री के स्वतंत्र रूप से स्त्री की घृणा बढ़ती जा रही है|
पन्त जी ठीक कहते है ,
"योनी मात्र रह गयी औरत "



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स्वतंत्र स्त्री के प्रति यह घृणा सिर्फ दिल्ली की सड़को पर , बसों तक सिमित नहीं है | यह हर शहर , हर सडक और हर घर में मौजूद है |यहाँ तक की दफ्तरों में भी | misogyny इस very common , which menifest into power -struggle ,discrimination , voilence sexual objectification of women .
लढाई रैलियों से नहीं खत्म होने वाली है इसके लिये शुरुआत हमारे अपने घरो से , घर में बहने वाले हर शब्द से , हमारे मूल्यों से , हमारी अपनी बातचीत से , हर पल गैरबराबरी के लिये आगे आने वाले संघर्ष से संभव है |

तेरी ,,,,,,,

न दिनों गालिया मेरा कुछ ज्यादा ही ध्यान आकर्षित कराती है |
रास्ते पर , बस में ट्रेन में . हर जगह मजाक में , बातो -बातो में . गुस्से में , छेड़ -छाड़ में . छोटी -मोटी दुर्घटनाओ में
''तेरी माँ की ........' यह सुनाई दे ही जाता है |
सच में मन करता है एक पूरा गली कोष बनाऊ.|" कम्पलीट डिक्शनरी ऑफ़ डर्टी वर्ड्स " इस डिक्शनरी में बहुत आयाम पर गौर किया जायेगा , मसलन , गलियों का और power का क्या समीकरण रहा होगा ? पुराने ज़माने में गलियों का स्वरुप क्या रहा होगा ?अकबर को गुस्सा आता होगा तो वह कैसी गाली देता होगा
"जुर्रत की तो हाथियों से चुनवा दूंगा वगैरह वगैरह |" पर फिर आम आदमी कैसी भाषा की गाली देता होगा ??
शिवाजी के समय में कैसी गालिया प्रचलित रही होगी ? ' मैंने कोई चूड़िया नहीं पहनी है " जैसी कहावते कंहा से ई होगी ??
औरते कितनी ही प्रतिभाशाली हो , पुरुष को वह अबला ही लगती है , और इसी नज़रिये के चलते " गाली " पुरुष की कमाई है , उसकी निजी कमाई और उसका भूषण |
मुझे लगता है हमारे देश की तक़रीबन सभी गालिया औरतो के शरीर को लेकर है , स्त्री के कुछ खास अंगो को लेकर है |ये सभी गालिया सामंती मानसिकता और पुरुष अहंकार की निरंकुश घोषणाए है |इसमे स्त्री की देह , उसका यौनाचार से लेकर उसके रक्त से जुड़े वर्जित संबंधो के रहस्योघाटन और सामाजिक धिक्कार पर फोकस होता है |ये सारी गालिया पुरुष की असमर्थता , अक्षमता और अपर्याप्तता या स्त्री की कामुकता और कामंधता को लेकर है |
समाज ने दिए हुए सामाजिक ,नैतिक संस्कारो के बीच स्त्री के सम्बन्ध और उसकी देह जीतनी गोपनीय है उसे उतना ही सार्वजनिक बना कर गलियों के माध्यम से उसे जलील किया जाता है }
देखा जाये तो गाली यह शब्द शक्ति का रूप है , सीधे -सीधे पॉवर से जुडा है | गाली देने वाला गाली के माध्यम से सामने वाले की चेतन को चीरकर आर-पार हो जाता है |गाली सालो से करोडो व्यक्तियों द्वारा भाषा की दी गयी चमत्कारी तराश है | मुहावरों ,कहावतो , व्न्ग्य बाण से कंही ज्यादा ताकतवर कोड़ा | पुरुष ने महिला के गोपनीय अंगो पर फेंका गया जबानी कोड़ा न कहे ही हमारी मानसिकता बया कर जाता है |


Sorry I love me more than you ....








Between my clients n friends I am constantly surprised by just how hard it can be for  a woman to show ourselves little love 


Why we feel unworthy of loving ourselves ?

Why we feel guilty if are not constantly love others ?


Why it is so tricky to kind to ourselves ? 


         yes   ,we need to love ourself if we want to love others .
























Lets start from just your notebook everyday .




1) Just write down  list of your positives and read it aloud everyday for you 

(Ex I am very good at remembering birthdays , my handwriting is beautiful)







2)Creat a list of efforts you made for your family's betterment , and read it aloud .

Ex (-i cleaned table when he was in hurry , i kept cool when he was in tension and having work pressure )

3)Write nice things about your physical beauty and read it aloud 

(Ex My eyes are expressive and hair are silky )

5)Writedown five  ways how you will take care of yourself before the day starts 

(Ex-I will buy classical cd for myself and  I will have a cup of coffee at CCD because i love it )



4)write a list of things , you are grateful about "Who you are " 

(Ex I am grateful about myself because i can not say yes when i want to say no )

6) Try to write down your negative words with positive words .

(Ex instead   i am poor driver say I am making effort for skillful driving )



7)write  name of few women whom you admire and why 

(Ex I like shobha day because she carries herself verywell )

8) write two name of women whom you like , make a call n say hello to them .

(Ex Today I will spare time from my household routine and call my childhood friend because it gives me pleasure )

9)write 'choose to ' instead 'have to ' >

(Ex- Instead I have to be 'Stay-at home mom ' you can say ' I choose to be stay at mom so ownership goes with you and you feel responsible and contended )


10) write one quality atleast "why anyone will fall in love with u " 

(Ex Anyone can fall in love with me  the way I greet others and the way I make others comfortable) 


And in the end
 


मै शेर बाकी सब ... मी मराठी माणूस !





बाल ठाकरे का निधन और भारत का दिल . इस पर सचमुच बलिहारी हो जाने का मन करता है |
face book  ,messages ,समाचार . और उससे जुडे emotions , मुझे , अलग अलग भाषा में एक ही संदेश दे रहे थे
" मी मराठी माणूस "
'मी शेर बाकी गिधाड "
" महाराष्ट्र अगर है है तो मराठी कि वजह से |
मेरे एक मित्र ने मुझे अपने friendlist से निकालने से पहले सवाल किया था
" मुझे अभिमान है कि मै मराठी हू , श्रेष्ठ हू , संवेदनशील हू , और जाती प्रांतो कि तरह " गिधाड " नही हू |
आखिर सवाल  किया था
" क्या तुम मराठी नही हो ?" क्या तुम्हे गर्व नही है अपने मराठी होने का ? "
मैने कहा था .
" हा मुझे गर्व ही नही अहंकार भी है अपने मराठी होने का "

आज. मेरे दोस्त मै कारण बताना चाहती हू , कि मै क्यो श्रेष्ठ हू |हां तक मेरी बात करू मै किसी ईश्वर में विश्वास नही करती , मै कोई पूजा पाठ नही करती , धर्म के नाम पर कोई दान -धर्म नही करती , याकिनन देश के सारे मंदिरो को अस्पतालो ,स्कूलो , और बच्चो के खेलने की जगह में बदल दिया जाये तो मुझे कोई आपत्ती नही होगी |
फिर भी मैं हिंदू हू और उससे से भी बडी बात की मै मराठी हू | क्यो की मै कैसा भी हू , सांप्रदायिक दंगो में हिंदू होने के नाते बचा लिया जाऊंगा और महाराष्ट्र में ' मराठी माणूस ' होने के नाते सारे हक की हकदार में भागीदार होने का हक़ भी मुझे मिलेगा |और शायद यही कारण है कि मै हिन्दू हू और मराठी माणूस हू |
मै चाहे जो भी करू मुझे गैर प्रांतीय होने के नाते अपमानित नही होना पडेगा ,| मै ठाकरे पर यदि कोई status डालती हू ,तो मुझे एक बार , सिर्फ एक बार तो भी मराठी माणूस होने के नाते बक्ष दिया जायेगा |
यह बात तो है मेरे मराठी होने की , अब छोटा सा कारण मेरे दोस्त की मुझे मराठी होने पर गर्व क्यों है ???

हाँ मेरे दोस्त मुझे गर्व है की मै मराठी हू कारण सिर्फ इतना ही है की मुझे दूसरे धर्म और जाती से घृणा है | यदि एक नदी , नाला और पहाड भी किसी राज्य को मेरे राज्य से अलग करता है तो मुझे उस राज्य से भी नफरत है |चाहे वह राज्य मेरे ही देश का क्यो हो
सचमुच मेरा धर्म , मेरा राज्य और मेरी जाती इतनी महान है की उसकी महानता पर बोलते हुए मेरा गला रुंध जाता है , सारी दुनिया मुझे किडे -मकोडो सी दिखाई देती है |मेरे अपने देश के दूसरे प्रांत भी मुझे किडे -मकोडे, सियार और गिधाड दिखाई देने लगते है |सचमुच मेरी जाती, मेरा राज्य इतना महान है की इसकी बात करते समय मेरा गला रुंध- रुंध जाता है , मुझे दूसरे धर्म के लोग कीड़े -मकोडो से दिखाई देने लगते है यंहा तक की मेरे ही देश के दूसरे प्रान्त के लोग मुझे गिधाड नज़र आने लगते है |
सच भी तो है बाकि सब गिधाड है ,शेर तो मै हू मराठी माणूस | मै जात -पात नहीं मानता ये बात अलग है की सिर्फ शर्मा -वर्मा , अंसल -बंसल को उनके खाके में फिट करने में लगा रहता हू |
यह बात बिलकुल अलग है की मुझे इन्सान को इन्सान मानने की कोई तमीज नहीं , अलग धर्मो की तो बात ही छोड़ दे भाई जान , मै तो अपने ही देश के दूसरे जाती और प्रान्त के लोगो का भी खून पिता हू . मै सिर्फ शेर नहीं आदमखोर शेर हू | यही मेरे लिए गर्व कि बात है |
फिर मुझे गर्व है की मराठी हू क्यों की मै सामने वाले के साथ उसकी जातीयता और प्रांतीयता देखने के लिए अभिशप्त हू | अरे गर्व से कहो मै मराठी हूँ , क्यों की हर जाती और प्रान्त के लिए मेरे पास पहले से तय फोर्मुले है , और उस जाती और प्रान्त के हर व्यक्ति के साथ मेरा रवैया उस फोर्मुले से तय होता है |
" शेर का बच्चा है तो गुर्रायेगा , वो गिधाड नहीं | हर दूसरी जाती को टुच्चा सिद्ध करने के लिए मेरे पास कितने शब्द -कोष है , कितने मुहावरे है , लेकिन सच तो ये है की मेरे अवचेतन मन में "इन्सान " नाम की कोई जगह नहीं , किसी इन्सान के व्यक्तिगत उपलब्धियों के लिए कोई जगह नहीं , मेरे लिए आधारभूत है जात | मै मराठी माणूस मुझे गर्व है मराठी होने पर क्यों की मेरे लिए मानव जाती महत्व पूर्ण नहीं है , मेरे लिए उसके कर्म महत्वपूर्ण नहीं है , मेरे लिए महत्वपूर्ण है तो किसी व्यक्ति की जात | मेरे लिए सिर्फ एक ही बात 



महत्वपूर्ण है की वह कंहा पैदा हुआ
और यंहा मुझे आखिर स्वीकार कर ही लेना चाहिए की मै कितनी भी दार्शनिक और धार्मिक बकवास कर लू मुझ जैसा क्रूर और टुच्चा कोई नहीं | मेरे जैसा संकीर्ण और गिरा हुआ व्यक्ति शायद किसी देश और किसी राज्य मै नहीं | मै तो जन्म के आधार पर ही लोगो की योग्यता और उनके हक़ तय कर रहा हू |लोगो को लोगो में जात के आधार पर बांटकर उनके कद तय करना ही मेरे संस्कार है | यह मेरे संस्कार ही नहीं ,मेरे गर्व के लिए एकमात्र अनियार्य शर्त है | छि: छि गिधाड नहीं शेर हू मै |
मै मराठी मानूस मूलतः अत्मान्ध हू , पश्चिमी सभ्यता और अमेरिका मे काले गोरो के अत्याचारों पर छि : छि : करता हू पर वास्तव मे मै घुसखोर |और दु-मुहे चरित्र का हू |ढोंग और आडम्बर मेरे जीवन की अनिवार्य शर्त है |
मै शेर हू क्यों की मै व्यवसाय और व्यक्तिगत जीवन की नैतिकता को कभी एक नहीं होने देता | मै नकली चीजे बनाता हू ,जीवन रक्षक और जीवन के अनिवार्य चीजो मे मिलावट करता हू , मेरे राज्य मे लडकियों की संख्या दिन -- दिन गिरती जा रही है , मेरे राज्य मे सबसे ज्यादा ब्लू-फिल्म्स बनती है . मेरे राज्य मे माफिया का राज है , लेकिन यह तो मेरा व्यवसाय है इसका मेरे व्यक्तिगत जीवन से क्या लेना देना ?????
अंत मे मै यही कहूँगा की मै मराठी माणूस मुझे मुझ पर गर्व है | मै दूसरे धर्म . प्रान्त और जाती के लोगो की तरह violent ,नहीं हू मै तो सिर्फ callous हू यार | मै बन्दूक और छूरा नहीं मारता मै तो सिर्फ जलाता हू या डुबाता हू | एक तीली या एक धक्का बस इतना ही , इसके बाद तो धक्का संभाल लेगा या तीली |
मै मराठी माणूस सांप्रदायिक नहीं हू , मैंने सबको गले लगाया है | मै सम्प्रक्दायिक कैसे हो सकता हू ???
सांप्रदायिक तो वो है , मै तो सबको गले लगाता हू | मै मराठी मानूस , शेर बाकि सब गिधाड |


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